Karpe Diem som samfunnskritikere
Karpe Diem er kjente for sine skarpe låter og fengende beats, men hvordan bruker de sin posisjon i samfunnet til å engasjere?
Karpe Diem er kjente for sine skarpe låter og fengende beats, men hvordan bruker de sin posisjon i samfunnet til å engasjere?
Uttrykket til mennesker som beveger seg i kunstgallerier, viser en dårlig skjult skuffelse over at det bare henger bilder der. – Walter Benjamin
Hva er viktigst på åpningen av en kunstutstilling: kunsten eller minglingen? Min erfaring tilsier at det er et komplekst samspill mellom kunstnerisk kvalitet, sosial status og kompetanse.
I Nederland tilbringer jeg dagene på oppdagelsesreise i kulturen. Midt i de nederlandske juletradisjonene fant jeg Zwarte Piet, og en årlig debatt om rasisme.
Er det noe kunst her da? Spørsmålet kommer av og til. Og ja, det er kunst på Blindern. Universitetet i Oslo er landets eldste universitet. I over 200 år har kunst vært en del av universitetet, og kunsten finnes både ute og inne.
Sosiale medier tilbyr en refleksiv plattform for sosial identitet. Denne muligheten til selektiv representasjon har fordret en debatt om kulturell appropriasjon og undertrykkelse og utnyttelse av minoritetskulturer.
Makt er en åpenbar del av samfunnslivet, til stede mer eller mindre tydelig i nesten alle sosiale relasjoner. Likevel er det ingen tydelig enighet om hva makt egentlig er.
Etter alt å dømme var det den portugisiske sosiologen Herminio Martins som først myntet begrepet “metodologisk nasjonalisme” i 1974. Her skriver han: In general, macro-sociological work has largely submitted to national pre-definitions of social realities: a kind of methodological nationalism – which does not necessarily go together with political nationalism […]